自信与独创的文学发展观论文

社会的发展变革是历史进步的一种必然趋势,文学亦是如此。李梦阳说“今诗乃在民间”,固守不如思变。李渔具有先进的文学发展观,他说:“今日之世界,非十年前之世界,十年前之世界,又非二十年前之世界,如三月之花,九月之蟹,今美于昨,明日复胜于今矣。”他的意思
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  社会的发展变革是历史进步的一种必然趋势,文学亦是如此。李梦阳说“今诗乃在民间”,固守不如思变。李渔具有先进的文学发展观,他说:“今日之世界,非十年前之世界,十年前之世界,又非二十年前之世界,如三月之花,九月之蟹,今美于昨,明日复胜于今矣。”他的意思是:今天的通俗文学的创作,是比前面的文学形式更先进的,是优秀于昨日的文学的,同时也肯定了明日的文学好过今日的文学。这种先进的文学发展观,体现了作者顺应时代、开阔的心态,并不因生计压迫而愁容难解。作者虽然是痛苦的也还是乐观的,虽然是世俗的也还是开明的。除了自信文学优于往日,李渔还主张文学要有独创性。他有自己的原则,那就是绝不剽窃(“宁捉襟肘以露贫,不借丧马以彰富。”),绝不网罗搜集(“不载旧本之一言,以补新书之偶缺;不借前人之只字,以证后事之不经”)。

  他犀利地讽刺了以文卖钱、敷衍文字的投机方式,他认为靠铺缀文章走捷径的“述作名家”,他们“以只字片言之少,可酿为连篇累牍之繁,如有连篇累牍之繁,即可变为汗牛充栋之富。何也?以其制作新言缀于简首,随集古今名论附而益之。”作者在此明确表露了他在写作方面的风格和骨气。

  在生活中他是自信、敢做敢为的。他是个奇才,从小就聪慧,记忆力尤其好,“自谓书过可即焚”。他敢于蔑视权贵,敢于揭露黑暗的统治,都显示了他的勇气。教育孩子方面,他也鼓励他们蔑视权威、敢于创造。

  少小行文休自阻,便是牛羊须学虎。一同儿女避娇羞,神气沮,才情腐,奋到头来终类鼠。

  莫道班门难弄斧,正是雷门堪击鼓。小巫欲窃大巫灵,须耐苦,神前舞,人笑人嘲皆是谱。正是这种无畏、自信的精神,让他在生活理论和艺术创作中独树一帜、有所作为。他也把这种精神移用到小说的态度上。

  “小说”一词,最早见于:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里的小说,意指琐屑的言谈,小的意思。李渔却不害其小,他认为“小道之技”也可成为“帝王国事”。

  鲁迅先生在中说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。……诸书大抵或托古人,或记今事,托人者似子而浅薄,记事者近史而悠谬者也。”文学艺术,是生产主体,生产工具,生产对象,生产销售的综合体。小说创作也属于文学艺术生产,生产工具随着社会的发展会有所进步变化,文学的内容也会有所改变。艺术的分类愈加细致,愈加排他性,同时,也因为生产工具的进步,艺术自身开始发展演变。

  李渔的文学创作发生在市场渐发展,商品因素、流通机制逐渐显著,以及文化发展多元化的背景下。市民拥有2017送彩金的机会参与和影响到文学的创作,李渔将戏曲规律移用于小说创作,变更了小说的创作技巧,革新了小说叙事形式,对后世小说创作的影响不可谓之不深远。

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